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  • 打开中脉主要是靠菩提心的力量

    　　即使我们只想开悟见道，你也要明白，密法里修空性是怎么修的。密法里认为中脉是智慧之脉，打开中脉就能现证空性，也就是现见智慧法身。那么证得空性，现见法身是一种什么样的境界呢？犹如虚空，无色无相，周遍一切。密法里把它形容为“无云晴空”。因为空性的这种特性，在大手印、大圆满等教法里，都有凝视晴空，引空色进入中脉的特殊修法。这是利用外在的缘起引发内在的智慧。　　 　　但中脉并不是我们所理解的...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html

  • 佛道三根本的修持要义

    　　如是习修，就可生起真切的出离之心了！ 　　二、发起菩提心（菩提心的观修） 　　菩提心，就是建立在慈悲和空性基础上的圆满的无上智慧之心。佛法的一切修持，都必须要围绕着发菩提心这一核心来进行。学修...心。 　　这种七支因果的修法，其目的在于将悲与爱毫无分别地扩展到每一位众生的身上，成就无缘大慈，同体大悲的菩提心。 　　C、发起胜义的菩提心。 　　胜义菩提心，是佛或菩萨的空性智慧，它是菩萨到达见道位...

    海空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html

  • 菩提心的分类

    第三戒律禅定与智慧。　　资粮加行胜解行发心，　　不净七地清净意乐心，　　三清净地异熟之发心，　　大悲圆满断除诸障碍，　　佛地清净发心为第四。　　第五五道第六六般若。　　第一部，以智慧通达空性，见众生于大空性中妄生分别执著，流转生死，枉受诸苦，油然生起大悲心。空性智慧与大悲方便双运即是空悲菩提心。《中观宝鬘论》云：“为修菩提者，说空悲心要。”　　第二部，观待福德和智慧二资粮又分福德菩提心和智慧菩提心。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html

  • 入行论释·善说海 讲记（177）

    为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 《智慧品》还是在讲法无我的第四个问题——法念处。 法念处主要抉择万法为空性，这个深奥的道理，是修行人获得解脱的唯一殊胜之道。...可得，何况是四谛了。此时连抉择胜义谛的空性智慧都不用承认，因此，这样承许没有过失。 当然，从抉择现相的角度而言，胜义和世俗二谛应该是存在的，众生所缘取的种种显现，在不清净的六根前也可以展现。（但...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23344527611.html

  • 大圆满法加行 暇满难得（1）

    得到世间的人天福报，得到一些暂时的利益，根本达不到今生解脱、即身成佛的目的。 修加行的时候，主要看你自己有没有出离心，有没有菩提心，有没有证悟空性的智慧。你的发心、动机是什么，你所修的法也是...空性的智慧。在有证悟空性智慧的基础上，再念佛求往生。这是有次第的。禅宗要求明心见性，在明心见性的基础上，再去打坐参禅。或者去修密宗，通过两个次第，念咒修本尊。那时候才有显宗、净土宗讲的“看破放下清净...

    上师达真堪布

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html

  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    强大的弥天大罪，依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢？相当的困难。那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢？除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外，其他任何一个善法都不能超过它。 　　有些人可能想：...心。”当然，修其他密法或念咒语，这些都是可以的，但最根本、最基础的就是菩提心，否则，无始以来所造的罪业很难遣除。 　　有些人会想：我念金刚萨埵心咒，或是安住在空性的境界中，应该也可以遣除...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html

  • 能生烦恼的六个因

    说。《俱舍论》说：“由具尚未断随眠，境住非理之作意，此三因中生烦恼。”而这三因当中，又以非理作意最为主要。在未生起空性智慧之前，无法根除烦恼种子，由于因缘力，也无法避免出现所缘境，因此，遮止非理作意就显得极其重要，修行的进步也体现在能否安住在如理作意上。 　　如果修行人一日之中，十分之九的时间都在非理作意，如此能否生起佛法的智慧？如果生活在大都市，不肯放弃追求现代时髦生活，脑袋就象烦恼加工厂，非...

    益西彭措堪布　讲授

    |因果|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/01213418401.html

  • 修习智慧的步骤

    妄念、起分别，妄念纷飞，所以必须修禅定，才会有正念、正定。 　　8-3 培养正念与正定 　　什么叫正念？正念是指所念的内容都必须与“正见、正思惟、般若空性智慧”相应，也就是要能够念一些可以降伏烦恼，...内涵里就有一种出离世间的心态。展现出来的就是一种无漏的定境，它是清净的、与道相应、与法空性相应的，这种根本定就属于正定。 　　唯有正念，也就是“四念处、三法印”，才能够引生出离心，才能够引发无漏智慧...

    心定和尚开示

    |心定|智慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07552618673.html

  • 止观禅修营心得分享

    法的最终实相，始能断除无始劫来的扭曲知见和恼人习气。」所以，得到禅定後并非大事已毕，而是要以此定力所养成的专注、明晰为利器，去观察万法实相－－空性。这就是佛法结合禅定与智慧，所谓「止观双运」的修持方式...不可得；熏习日久，终将现证空性智慧。　　虽然藉著上述反覆辩证的过程，可让吾人一瞥空性的奥秘，但格西也指出，这些思辨方式若是未经坚固的定力加以凝聚，就像烛火没有灯罩的保护，随时可能被无明风所吹熄。是以，...

    纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746137.html

  • 证悟檀陀罗修行

    和智慧，使之清晰呈现，透过粗糙身与微细身能量的运作，进入中脉，并在其中停住与消融。　　因此，可以企图达成培养洞察力，进入空性的金刚乘方法。　　二、还有一个更好更强的方法，就是根据三身的特性，以随性方式...阴德能量，转换成三色身，即佛陀的形体，并聚集智慧而转成法身，那也是佛陀的真身。后者是造福他人的智慧肉身，前者是符合众生的需求，而揭橥于宇宙之中的肉身。　　聚集智慧是指借着禅修空性智慧，而产生的力量。累积...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549442.html
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